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分明，句句清楚，自念自听，自听自念，行住坐卧，唯此一念，不理余念，渐渐情念日消，道念日纯，虽居娑婆之境，毕竟无心；未生极乐之邦，其心已净；心净即净土因，临终无不往生者。 又念佛之人，每每数珠念佛，...
胜义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313769309.html
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得“慢”。蜗牛汗流浃背地尽全力配合，并满怀委屈地诉说这已经是它这辈子走得最“快”的时候了。
有一天，这个人失去了耐心，索性不理蜗牛迳自快走；走一段距离后累了，随意坐在玫瑰花丛中的一处石阶上。
晴空万里...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445175178.html
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我们一讲到禅修，就会想到在禅堂里面两腿一盘，监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功，或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人拧紧眉头、有人凡事不理等等用功的样子。大家都希望自己能够在禅修中得到好处，甚至明心见性、开悟成佛。
可是我们往往忽略了一件事情——那就是在禅修之前要明因识果。因为一切的好处、明心见性或者开悟...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041576192.html
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思想，宁可信其有，不可信其无。
但要信而不迷，同于孔老夫子的一句话：“敬而远之”。远之不是要你不理不睬，而是保持一个恭敬的距离，那就对了。
鬼神绝不害你，鬼神若害你，那你要自己检点，看看...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778623.html
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法不理，忍！当然需要有功夫。
受、这是在北京经常听到的话，很难受怎么办？受着呗！这里面有忍的意思，但是要比忍来得和平，不会有失去理智的可能，可见受着要比忍来得有智慧。自己常常教人去受的办法就是...
明一法师
|逆境|逆缘|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/15581287898.html
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敬而远之”。远之不是要你不理不睬，而是保持一个恭敬的距离，那就对了。鬼神绝不害你，鬼神若害你，那你要自己检点，看看自己的思想行为有无缺失，是否做了亏心事？世上的鬼神并不可怕，可怕的是人啊！人是活鬼，鬼是死人...
佚名
|众生|华人佛教|国学大师|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20105990657.html
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句话说，鬼神之道，确有其事。
总之，这种包含着可贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。
但要信而不迷，同于孔老夫子的一句话：‘敬而远之’。远之不是要你不理不睬，而是...
南怀瑾
南怀瑾|心经|施食
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332991019.html
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萧太后亭”，它是一座很有历史的建筑。萧太后（953年———1009年）名绰，字燕燕，辽景帝贵妃，后升为皇后。景帝体质懦弱，又好于酒色，不理朝政，国事全交由皇后肖绰决断。她精于兵法又有治国之才能，群臣...
李龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561692132.html
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宝剑，魔佛皆挥。魔有外魔有内魔，外魔易退，内魔难降，因此在习气翻腾时，务必不取不舍，一味不理”。对付淫欲心的方法论坛上介绍了不少方法，大家可以去试试，找到适合自己的方法为好，关键是要具备战胜淫欲的信心...翻腾时，务必不取不舍，一味不理。《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄”。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。常念经语，内外诸魔，一齐退却。若不能度过难关，则可念佛、念咒，由佛力加持，正念昭彰...
shifang提供
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1919204165.html
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要忍受痛痒。只好搬出祖师他有千般伎俩我有一法不理等四个拐棍（详见《禅修中的四个拐棍》一文），空得一时半载；骗得几秒无生；摆个坐禅姿势；捧个遮眼经书。期待有天烦了、怒了耍个不要命的嘴脸。拒绝做梦，想看...功夫，认识清楚，不跟它跑，就不冤枉了。所以我们常常说用功就要——他有千般伎俩，我有一法不理。任何的对治都是添加一个妄想。
园头说：“识得后如何？”认识清楚了，怎么处理这妄念啊？
梁山缘观...
明一法师
|心得|明一|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07500218671.html